「世界4」から「文化双生」へ：超リアルな人工知能時代の図書館の本体論的危機と使命の再構築

「世界 4」から「文化双生」へ：超リアル人工知能時代の図書館の本体論的危機と使命の再構築#

要約： 人工知能技術の急速な進化、特に生成的人工知能（AIGC）の台頭は、知識の生産、伝播、認知メカニズムを根本的に再構築しています。本稿は、ポパーの「三つの世界」理論の拡張に基づき、AIGC システムを自主性、生成性、出現特性を持つ「世界 4」として捉え、「文化双生」概念との内在的な関連を探ります。AIGC 駆動の「生成的 AI 幻想」の製造論理と「超リアル」（Hyperreality）世界の文化的結果を深く分析することで、知恵の時代の図書館が直面する深刻な本体論的危機を明らかにします。研究は、AIGC のメディア本体属性が「リアル」と「虚偽」の二元対立を解消する傾向があり、「世界 3」（客観的知識の世界）を守ることを使命とする図書館の伝統的な位置づけに直接挑戦していると考えます。この危機に直面して、図書館の使命は深く再構築される必要があります：客観的知識の「守護者」から超リアルエコシステムの「批判的ナビゲーター」へと変わり、その核心的な任務はコンテンツキュレーションからコンテキストキュレーションへと進化し、ユーザーの認知と倫理的素養を育成し、最終的には人間の理性を守る「倫理的アンカー」としての役割を果たし、人間と機械が共存する未来の知識エコシステムにおいて、その核心的価値を再確立することです。

キーワード： 人工知能；世界 4；文化双生；生成的 AI 幻想；超リアル；コンテキストキュレーション；図書館学；倫理的アンカー

1. はじめに：知識の殿堂から幻想の辺境へ#

図書館は、人類文明における客観的知識（ポパーが言う「世界 3」）の守護者および伝播者として、その核心的機能と価値は長い間、知識の収集、組織、保存、伝播に基づいています [1]。しかし、生成的人工知能（AIGC）の出現は、これまでにない深さと広がりでこの安定した構造に挑戦しています。AIGC は効率的な情報処理ツールであるだけでなく、自主性、生成性、出現特性を持ち、合理的で説得力のあるコンテンツを独立して生成することができます [2]。この AIGC システムによって構成される独立した認知論理を持つ知的世界は、ポパーの「三つの世界」理論の外にある新たな実体として「世界 4」と見なすことができます [2]。

「世界 4」の台頭は、知識生産主体の増加を意味し、知識本体論の根本的な変化を示しています。その内在的論理は客観的リアルを追求するのではなく、確率モデルに基づいて「生成的 AI 幻想」を生産することです [3]。この幻想は偶然の技術的欠陥ではなく、そのメディア本体の固有の特性であり、ボードリヤールが予言した「超リアル」（Hyperreality）世界を構築する傾向があります —— 本源がなく自己指示的で、真偽の境界を解消したシミュレーション物体の集合です [3]。「超リアル」が情報エコシステムを支配し、「真偽がもはや重要でない」という文化的結果をもたらすとき、図書館が直面するのは単なる技術適応の問題ではなく、深刻な本体論的危機です。本稿は、「世界 4」、「文化双生」、および「超リアル」理論を統合することで、図書館の危機の本質を深く分析し、その使命の再構築に向けた理論的深みと実践的実行可能性を兼ね備えた道を探ります。

2. 「世界 4」の本体論的定位と「文化双生」の進化の景観#

AIGC システムを「世界 4」と見なすことは、その本体論的地位に対する深い洞察です。これは、AI システムがもはや「世界 3」の受動的なツールやストレージメディアではなく、知識創造に独立して参加できる「知的存在」であることを認めています。その独立性は、自主生成、非線形の組み合わせ、予測不可能な出現行動に現れます [2]。この独立性は、薛可らが提唱した「文化双生」概念に対する核心的な推進力を提供します。

「文化双生」は、「世界 4」と人類の知恵との相互作用の進化の未来の景観を描き、AIGC を文化の進化を加速する「ミステリー機械 2.0」と見なします [1]。これは、「世界 4」が文化領域で進化し融合する表現形式を具体化しています。しかし、この進化は理想化された線形の進歩ではありません。AIGC の「自主性」は、人間が与えたアルゴリズムの権力と訓練データに内在する文化的偏見に制約されています [1]。これは、劉炜らが「世界 4」が「幻想」を生む可能性についての懸念と一致しており [2]、共通の核心的問題を指し示しています：模倣と確率推論を中心とした「世界 4」の産物は本質的に「リアルな虚偽」であり、客観性に基づく「世界 3」を侵食し、さらには取って代わる可能性があるのです。

3. 図書館の本体論的危機：「リアル」の基盤が消解する時#

図書館の専門体系は、コレクションの発展から情報リテラシー教育に至るまで、「探求し検証できる客観的リアルな世界が存在する」という自明の前提に基づいています。「世界 4」の超リアルな特性が情報エコシステムを支配する時、図書館は深刻な本体論的危機に直面します。

知識組織の基盤の揺らぎ： AI が生成したコンテンツが本質的に「幻想」であるならば、図書館の「選択」と「組織」の基準は失われます。従来の分類法やメタデータ基準は、その「幻想」属性、生成メカニズム、訓練データの出所、潜在的な偏見を十分に記述できるのでしょうか？「リアリティ」がもはや最重要または唯一の評価基準でない場合、図書館の「権威性」はどのように示されるのでしょうか？
情報サービスの価値への挑戦： 図書館員は情報ナビゲーターとしての役割を持っていますが、これはユーザーが信頼できる答えを見つけることを導くことに基づいています。しかし、ユーザーが「楽しんで幻想を作り出し、それに没頭する」環境では、図書館が提供する「リアル」な答えは退屈でさえあり、歓迎されないかもしれません。参考相談は「事実の提供者」から「現実の説得者」へと変わり、その難しさと複雑さは言うまでもありません。
情報リテラシーのパラダイムの無効化： 従来の情報リテラシー教育の核心は、ユーザーが情報源を批判的に評価し、真偽を見分ける能力を育成することです。しかし、この教育パラダイムの前提は、ユーザーが「リアル」を追求していることです。超リアルな文化が人々を「リアル」に対して無関心にさせるとき、単に見分ける技術を教えることは効果が薄いでしょう。図書館が直面する課題は、ユーザーに「真実を見つける」方法を教えることではなく、彼らに「真実が依然として重要である」と説得することです。

4. 使命の再構築：知識の守護者から超リアルエコシステムの倫理的アンカーへ#

この本体論的危機に直面して、図書館の対応策は技術的な修補ではなく、深刻な使命の再構築です。その役割は「世界 3」の受動的な守護者から、「世界 4」に積極的に介入する批判的ナビゲーターおよび倫理的アンカーへと変わる必要があります。

第一に、「コンテンツキュレーション」から「コンテキストキュレーション」への転換を実現すること。 これは図書館が危機に対処するための核心的な実践の道です。「世界 4」時代において、図書館の核心的な任務は単に情報コンテンツ（what）を収集し組織することではなく、そのコンテキスト（how & why）を系統的に明らかにし、キュレーションすることです。これは、AIGC コンテンツを提供する際に、その生成メカニズム、訓練データの出所、潜在的な偏見、そして「幻想」の可能性を同時に明らかにする必要があることを意味します。図書館は新しいツールやメタデータ基準を開発し、AIGC コンテンツに対して「メタ認知」レベルの深い注釈を行い、ユーザーが「情報がどのように作られるか」を理解できるようにし、「情報とは何か」だけではなくするべきです。この「コンテキストキュレーション」は、図書館の専門性を知識の組織者から、知識生成プロセスの解体者および解釈者へと引き上げます。

第二に、「情報リテラシー」から「認知と倫理的素養」への深化を推進すること。 「コンテキストキュレーション」に基づく実践により、図書館の教育機能は従来の範囲を超える必要があります。これには二つの側面があります：認知素養（Cognitive Literacy）は、ユーザーが AI の認知モデル（確率思考、パターンマッチングなど）を理解し、その「幻想」の内在的論理を認識することを目的とし、AI の能力に対する現実的な認識を構築し、盲目的な従属や全否定を避けることを目指します。倫理素養（Ethical Literacy）は、超リアルな環境における生存様式を反省し、「リアル」の価値、幻想に没頭する社会的結果、デジタル市民としての責任を探求することを目的とします。図書館は、これらの深刻な問題を社会で議論する公共の場および思考の場となるべきです。

第三に、「知識の殿堂」から「倫理的アンカー」としての役割を担うこと。 価値とリアルがますます流動的な世界において、図書館の最も重要な価値は、そのコレクションの広さや深さではなく、守り続ける倫理的立場にあるかもしれません。図書館は「倫理的アンカー」（Ethical Anchor）となり、批判的思考、理性的探求、客観的リアルへの尊重を明確に提唱する必要があります。幻想の氾濫を止めることができなくても、図書館はその「コンテキストキュレーション」の専門的実践と「認知と倫理的素養」の教育サービスを通じて、社会に信頼できる「リアリティ」の参照系を提供し続け、人類の理性の精神の火種を守るべきです。

第四に、「知識の孤島」から「混合型知識エコシステム」への橋を構築すること。 図書館は「世界 3」と「世界 4」を融合させた「混合型知識エコシステム」を積極的に構築する必要があります [2]。これは、一方で人類が創造した客観的知識を守り伝播し続けること、他方で「コンテキストキュレーション」の手段を通じて、AIGC ツールとコンテンツをサービス体系に慎重に組み込み、それを解体し批判的に提示することを意味します。同時に、図書館は AIGC に関連する倫理規範やガバナンスポリシーの議論に積極的に参加し、アルゴリズムの透明性やデータの公平性を提唱し、「文化双生」の進化の道がより広範な公共の利益に奉仕することを確保する必要があります。

5. 結論#

AIGC は「世界 4」の台頭として、その内在的な「幻想」製造論理と「超リアル」構築能力が、客観的知識を守ることを使命とする図書館の本体論的基盤に根本的に挑戦しています。この危機は技術的な応用の挑戦ではなく、知識、リアル、および人類の認知の未来に関する深刻な問いかけです。図書館がこの変革の中でその核心的価値を継続するためには、徹底的な使命の再構築が必要です。「コンテンツキュレーション」から「コンテキストキュレーション」への実践の転換、「情報リテラシー」から「認知と倫理的素養」への教育の深化、および **「倫理的アンカー」としての社会的責任を担うこと ** を通じて、図書館はますます幻想的な知能時代において、知識の受動的守護者からリアルと理性の積極的な擁護者へと変わり、文明の健全な進化を支える堅固な基盤を提供することができるでしょう。

参考文献
[1] 薛可，張馨元。ダーウィニズムからデータ主義へ：AIGC 駆動の文化進化メカニズム [J]. 鄭州大学学報 (哲学社会科学版), 2024, 57 (4): 94-99. [2] 劉炜，林海青。人工知能とポパーの「世界 4」：知恵の時代の図書館の認知再構築 [J/OL]. 図書館フォーラム，2025: 1-11 [2025-06-04]. https://link.cnki.net/urlid/44.1306.G2.20250604.1513.007. [3] 經羽倫，張殿元。生成的 AI 幻想の製造論理とその超リアル構築の文化的結果 [J]. 山東師範大学学報 (社会科学版), 2024, 69 (5): 113-126.